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亳州赋

吾乡亳州，古云“焦”、“谯”、“薄”，自高辛氏[1]之封值此疆，迄今已历四千余载。尝感其渊源之久，人物之盛，古迹之富，物产之丰，民俗之厚，异域殊方之所无也。地市之置，已寒暑十易，爰良契，为赋以美之，其辞曰：

古都亳州，处房、心之分野[2]，临华夏之中区，首宋、陈而尾吴楚，接商、颍而翼周、徐[3]。枕黄而瞰淮，引涡而纳淝。陇海纬乎其侧，京九经乎其圻[4]。

昔帝喾始迁乎此土，踵武继以成汤。老君弃俗，乘青牛而西去[5]；庄生适志，化蝴蝶以徜徉[6]。吴主奋烈，原资伍子[7]；汉高得鹿，实赖子房[8]。孟德却嫌，自焚《新书》[9]；元化当恨，未传《青囊》[10]。魏文摛《秋风》[11]之清藻，陈思赋《洛神》[12]之华章。许褚驰八紘[13]之威勇，木兰遗千载之余芳。公垂工为乐府，声名竞于乐天[14]；将军娴于丹青，艺伎肇启子昂[15]。又永叔、元献、子固、文潜、无己、稼轩辈，或本亳籍，或宦于亳，或长于亳，莫不陶然自怡，甘老是乡[16]。

道宫肃肃，曲巷幽邃，仲尼于焉问礼[17]；天静崇丽，紫气氤氲，老君于斯延祭[18]。故道[19]萦回，玄关迭见，感魏武用兵之谲诡；观稼无迹，讲武丘墟，嗟豪杰风流之永逝[20]。嵇山[21]峨峨，林翠溪清，时闻叔夜啸咏；涡水汤汤，烟靑草碧，争见图南游戏？[22]彼牌额削耸，檐牙高襄[23]者，花戏楼也。藻井画壁，载一段断桥奇缘[24]；玉台金墀，演几番长生故事？[25]彼南北遥应，揭然[26]干云者，薛阁、万佛[27]之塔也。历五朝[28]而继出，弥千载而并峙。

州人仰华祖之溉泽，广辟药草之圃，咸工岐黄之术。其所艺[29]也，有芍药、金菊、桑皮、花粉之俦，川芎、白芷、丹参、黄芩之属，盈畴蔽野，连畹接亩[30]。方其散荣也，璨如贝锦，烂若明霞，芳泽四溢，敷茵无涯。当其获刈也，充庭实栋，贯道累车，积如丘阜，彭彭[31]堪嗟。复有菁荠之产，苔干之贡，咸以此乡珍异，交遍鬻于迩遐[32]。至若仙乡之名，醉乡之称[33]，厥来有自，洵[34]非虚夸。曩者魏武献九酝于汉皇[35]，伯伦赍斛觞以游林下[36]，今则古井播声于域内，高炉擅美于中夏。醪糟五谷，旧酾新醅[37]。童子解饮，妇人衔杯。远客来访，未便轻回，必欲捧瓮承斗，酣畅隗颓[38]。

州人谙摄生之道，明导养之术，竞习五禽之戏，争练晰扬之掌[39]，豪眉耄耋[40]，塞于途路。曰若亳之剪纸，花叶布芳，龙游凤翔，宜贴琐窗[41]，复饰洞房，真幻莫辨，延誉四方。若高跷之俗，舞者勒巾裹袍，铅粉半匀，言笑晏晏[42]，顾盼频频，如走平地，观者如云。又若鬼会之戏，阎罗森立，无常阴巡，号声雷动，销魄惊魂，骇怖之状，难以尽陈。

长街四通，广衢[43]八达。雕梁丽甍[44]，遥见依约古韵；酒肆歌台，象验今岁繁华。涵古融今，锐气风发。千载犹新，诚待五洲宾客；百业方兴，以徕[45]四海商家。

[1] 高辛氏:即帝喾(kù)，传说中的三皇五帝之一。

[2] 分野：古人以天上的星宿与地上的州国相配，称某某分野，房、心分野大概在今河南东部、安徽北部一带。

[3] 商：商丘。颍：阜阳。周：周口。徐：徐州。

[4] 陇海：即陇海铁路线，从亳州北侧经过。京九：即京九铁路线，有亳州站。圻（qí）：疆域。

[5] 《列仙传》载： “后周德衰，（老子）乃乘青牛车去。入大秦，过西关。关令尹喜待而迎之，知也。乃强使著书，作《道德经》上下二卷。”

[6] 《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

[7] 烈：业。伍子：即伍子胥，名员（yún），春秋时期楚国大将，因父兄被楚平王，与太子建先后逃亡于齐、郑，后投奔吴国，助吴王阖闾成就霸业。伍子胥自郑亡吴时曾经过安徽北部，至今利辛当地仍流传着伍子胥打马过乌江的故事。

[8] 子房：张良，字子房，汉高祖刘邦的重要谋臣，被封为留侯，亳州人。

[9]：《新书》：即《孟德新书》，曹操所著兵书，《三国志·魏志》载：“（曹操）自作兵书十万馀言，诸将征伐，皆以新书从事”。

[10] 元化：华佗，字元化。《青囊》：即《青囊书》，华佗的医学著作，《三国志》本传载华佗自焚其书，《演义》云为狱卒妻所毁，恐不足信。

[11] 《秋风》：曹丕代表作《燕歌行》有“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群雁辞归雁南翔”之句。

[12] 陈思：曹植，曾被封为陈王，薨后谥思，故又称陈思王。《洛神》：即《洛神赋》，曹植的代表赋作。

[13] 八紘（hóng）：指八方极远之地。

[14] 公垂：唐代诗人李绅，字公垂，亳州人，诗风近于白居易，有《悯农》二首传世。

[15] 将军：唐代画家曹霸，魏宗室后裔，官至左武卫将军，画史中称曹将军，善画马，亳州人，杜甫曾在《丹青引赠曹将军霸》、《观曹针军画马图》等诗中极赞其画艺。子昂，元代著名画家赵孟頫，字子昂，亦善画马。

[16] 元献、永叔、子固、文潜、无己、稼轩：晏殊，字同叔，卒谥元献。欧阳修，字永叔，。曾巩，字子固。三人都曾知任亳州。张耒，字文潜，苏门四学士之一，祖籍亳州。陈师道，字无己，曾任亳州司户参军。辛弃疾：字幼安，号稼轩，少时随祖父居亳，曾从学于州人刘瞻。

[17] 道宫：道德中宫，又名老祖殿，位于亳州老子殿街，前有问礼巷，传说为孔子问礼于老子之处。

[18] 天静：即天静宫，又名老子祠或老子庙，建于唐代，位于今涡阳县城北。

[19] 故道：即曹操运兵道，传说曹操为以疑兵惑敌而修此道，现为省级重点文物保护单位。

[20] 观稼台：分东观稼台、西观稼台，位于亳州市区，传说为曹操督耕观种之处。

[21] 嵇山：位于蒙城县北，传说为嵇康隐居游憩之所。

[22] 图南：宋道人陈抟(tuán)，字图南，亳州真源人，宋太宗赐号希夷先生，卒年118岁，被后世尊为“陈抟老祖”。宋王称《东都事略·隐逸传》载：“（陈抟）始四五岁，戏涡水”。

[23] 襄：上。

[24] 藻井画壁，载一段断桥奇缘：花戏楼堂内壁版上，多雕有《白蛇传》等戏曲故事，故云。

[25] 墀（chí）：台阶。长生：即《长生殿》，清代洪升所著。

[26] 揭然：高貌。

[27] 万佛、薛阁：皆塔名，万佛塔位于蒙城县城，据传建于唐贞观年间。塔内外嵌有近万佛像，故名。薛阁塔位于亳州市区内，本名文峰塔，清乾隆年间知州郑交泰为倡文风而建此塔，因地近薛家阁，故名薛阁塔。

[28] 历五朝而继出：万佛塔建于唐，薛阁塔建于清，其间历唐、宋、元、明、清五朝，故云。

[29] 艺：栽种。

[30] 芍药、金菊、桑皮、花粉、川芎、白芷、丹参、黄芩：皆中药名，其中亳芍、亳菊、亳花粉、亳桑皮为亳州之特产，被冠以亳名，载入《中华药典》，尤以芍药为最，被亳州奉为市花。俦、属：类。畹：古计量单位，三十亩为一畹，屈原《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”。

[31] 蓬蓬：盛多貌。

[32] 交遍：周遍，《诗经·邶风》：“我入自外，室人交遍谪我”。鬻（yù）：卖。迩遐：即遐迩，此处倒文以叶韵。

[33] 仙乡之名，醉乡之称:欧阳修《戏书示黎教授》诗有“若无颍水肥鱼蟹，终老仙乡作醉乡”之句。

[34] 洵：确实。

[35] 曩：以前。九酝：九酝春酒，即用九汲之法酿造的美酒，曹操曾将亳州产的九酝春酒献给汉献帝，并上表说明其酿造之法。

[36] 伯伦：刘伶，字伯伦，与阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎等恣意遨游于林下，号为“七贤”。赍：携，带。

[37] 酾（shī）：滤酒，此处用如名词，指已经过滤的酒。醅（péi）：没有过滤的酒。

[38] 隗（wěi）颓：倒下的样子。

[39] 晰扬掌：一种武术套路，传为亳人所创。

[40] 豪眉：高寿。耄耋（màodié）：指人八九十岁。

[41] 琐窗：雕花的窗户。

[42] 晏晏：和乐貌。《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏”。

[43] 衢：大道。

[44] 甍(méng)：屋脊。

[45] 徕：招徕，使……来。

希望纳 谢谢！

春秋时代及其以前，黄河出积石山(今青海南部或甘肃临夏西北)“至于龙门，南至于华阴，东至于砥柱，又东至于孟津。东过洛汭，至于大伾，北过降水，至于大陆，又北播为九河，同为逆河，入于海”。龙门以下一段南流至华阴向东，经三门过孟津与洛河汇流，其流道大体与今河相同。再下过大伾山北流，穿过漳河，经今河北周曲县以东向北，然后分为数支，分道入海。最北一支为主流，到今深县南折而向东，循漳河至青县西南，又东北经天津东南入于渤海。这条河最早为《禹贡》所载，故又称“禹河”。

春秋至今，两千余年，黄河下游河道多次迁徙，重大者有以下数次。

一、周宿胥口河徙

《汉书·沟洫志》寻|王莽大司空橡王横语：“周谱云，定王五年河徙”，史称此为黄河第一次大改道。清胡渭《禹贡锥指》进一步指出，“周定王五年(公元前602年)河徙，自宿胥口东行漯川，右经滑台城(滑县旧城)，又东北经黎阳县(泼县东北兰里)南，又东北经凉城县，又东北为长寿津，河至此与深川别行而东北入海，水经谓之大河故渎。”按《水经·河水》所记，大河故渎大致经今河南滑县、俊县、濮阳、内黄、清丰、南乐，河北大名、馆陶，山东冠县、高唐、平原、德州等县市境，德州以下复入河北，经吴桥、东光、南皮、沧县而东入渤海。

宿胥口河徙之后，禹河旧道，有时还行水，至战国中期才完全断流。

二、新莽魏郡改道

新莽始建国三年(公元11年)，“河决魏郡，泛清河以东数郡”。在此以前，王莽常恐“河决为元城家墓害，及决东去，元城不忧水，故遂不堤塞”，致使河道第二次大变。

魏郡河决之初，水无定槽，泛滥于平原、千乘之间，后经王景治理始得以稳定。据《水经》记载，此河大致走今濮阳南，范县北，阳谷西，莘县东，在平东，禹城西，平原东，临邑北，商河南，滨州北，利津南而入渤海。该河道保持了800余年，至北宋景柏初始塞。

三、北宋澶州横陇改道

北宋景佑元年(1034年)七月，河决澶州横陇塌，于汉唐旧河之北另辟一新道，史称横陇河。横陇河的流经，《续资治通鉴长编》卷165载，“河独从横陇出，至平原分金、赤、游三河，经橡、滨之北入海。”气姚汉元《中国水利史纲要》说，“河决时弥漫而下，东北至南乐(今县)、清平(今为镇)县境，......自清平再东北至德州平原(今县)分金、赤、游三河，经橡(治庆次，今惠民县)、滨(治渤海，今滨县北)之北入海。”邹逸麟《宋代黄河下游横陇北流诸道考》定此河“经今清丰、南乐，进入大名府境，大约在今馆陶、冠县一带折而东北流，经今聊城、高唐、平原一带，经京东故道之北，下游分成数股，其中赤、金、游等分支，经橡(治今惠民县)J、滨(治今滨县)二州之北入海。”今清丰六塔集以东尚有遗迹，向北经莘县韩张集(故朝城)以西，下经聊城堂邑镇、陵县县城以右，高唐、平原、惠民以左。此河道形成之初，“水流就下，所以十余年间，河未为患”，但到庆历王四年，“横陇之水，又自下流海口先淤，凡一百四十余里”，“其后游、金、赤三河相次又淤，”下流既淤，必决上流，终于在庆历八年发生了商胡决口改道。

四、庆历八年澶州商胡改道

宋庆历八年(1048年)六月，“河决商胡埽(濮阳东北二十余里栾昌胡附近)”，改道北流，经大名(今县)、恩州(清河县西北)、冀州(冀县)、深州(深县)、瀛州(河间县)、永静军(东光)等地，至乾宁军(青县)合御河入于渤海，史称北流。后12年，即嘉桔五年(1060年)，又决大名第六埽，下流“一百三十里至魏(大名)、恩、德、博之境曰四界首河，”再下合笃马河(今马颊河)由无棣入海，时称二股河，也称东流。东流与北流并存了近40年，且互为开闭，直至元符二年(1099年)六月末河决内黄口之后，东流遂绝。商胡改道，也是一次大改道，北流河道已移在西汉屯氏别河和张甲河以西，其下游与禹河主流已十分逼近。

五、南宋建炎二年杜充决河改道

建炎二年(1128年)冬，东京留守杜充，“决黄河自酒入淮，以阻金兵”，黄河下游河道，从此又一大变。杜充决河的地点，史无明文，《中国自然地理·历史自然地理》定在滑县上流的李固渡(滑县西南沙店集南三里许)以西。决口以下，河水东流，经今滑县南，濮阳、东明之间，再东经、鄄城、巨野、嘉祥、金乡一带汇入泗水，经泗水南流，夺淮河注入黄海。此后数十年间，“或决或塞，迁徙无定”。迁徙的范围，主要在今豫北、鲁西南和豫东地区。此次决河改道，使黄河由合御河入海一变而为合泗入淮，长时期由淮河入海。

六、南宋蒙古军决黄河寸金淀改道

南宋端平元年(金天兴三年，1234年)，蒙古军“决黄河寸金淀之水以灌宋军”，黄河河道又一次较大的变化。寸金淀在今延津县脖城东偏北三十里的滑县境内。决河之水南流，经封丘西、开封东入陈留县(今开封县陈留镇)境，以下“分而为三，杞居其中。”杞县“城之北面为水所坦，遂为大河之道，乃于故城北二里，河水北岸，筑新城置县，继又修故城，号南杞县"。“大河流于二城之间，其一流于新城之北郭帷河中，其一在故城之南东流”。新城北一支夺滩河由帷州、宁陵、归德至夏邑，以下分流经糠水至宿迁合酒和经作水故道至酒州入淮。中间一支为主流，由新旧杞县城之间南流入涡，经鹿邑、毫州、蒙城至怀远入淮。旧城南一支，经太康、陈州入颖，经颖州、颖上入淮，同时也分流入涡。后因归德、太康二地要求，“相次堙塞南北二汊，遂使三河之水合而为一”，全由涡河入淮。此河行水60余年，到元成宗大德元年（12年）河决杞县蒲口，沿旧河东流合泗入淮为止。

七、明洪武至嘉靖间河道变迁型

明初黄河，经河南荥泽、原武、开封，“自商、虞而下，由丁家道口抵韩家道口、赵家圈、石将军庙、两河口，出小浮桥下二洪”，经宿迁南流入淮。洪武二十四年(1391年)，河决原武黑羊山，“东经开封城北五里，又东南由陈州、项城、太和、颜上，东至寿州正阳镇全入于淮。曹、单间贾鲁所治的旧河遂淤，主流徙经今西华、淮阳间入颖河，由颖河经颖上入淮。

正统十三年(1448年)，河先决新乡八柳树，“漫曹、濮，抵东昌，冲张秋，溃寿张沙湾，坏运道，东入海”。后又决荥泽孙家渡口，“漫流于原武，抵开封、祥符、扶沟、通许、洧川、尉氏、临颖、郾城、陈州、商水、西华、项城、太和”，沿颜水入淮。二河分流之初，北河势大，故沙湾屡塞不成；景泰四年(1453年)以后，南河水势渐盛，“原武、西华皆迁县治以避水气时为便利清运，纳河南御史张澜的建议，自八柳树以东挑挖一河以接旧道，"灌徐、吕"。

景泰六年(1455年)七月，塞沙湾，黄河主流复回开封以北，沿归、徐一路旧道，经宿迁、淮阴入淮。弘治二年(1489年)以后，白昂、刘大夏取“北岸筑堤，南岸分流”的方策，一再疏浚孙家渡旧河，分杀下流水势。嘉靖二十三年(1544年)，“南岸故道尽塞”，“全河尽出徐、郊，夺入淮泗”，至隆庆六年(1572年)，“南岸续筑旧堤，绝南射之路，”进一步使河道得以稳定。此后，黄河归为一槽，由开封、兰阳、归德、虞城，下徐、邳入淮，一直维持了280余年。

八、清咸丰铜瓦厢改道

清咸丰五年(1855年)六月十九日，兰阳铜瓦厢三堡下无工堤段溃决，工二十日全河夺溜。

铜瓦厢决口后，溃水折向东北，至长垣分而为三，一由赵王河东注，一经东明之北，一经东明县之南，三河至张秋汇穿运河，人山东大清河。当时清廷忙于镇压太平军，无暇塞治，文宗谕示：“现值军务未平，饷糈不继，一时断难兴筑，……所有兰阳漫口，即可暂行缓堵”。黄河自此改道东北经今长垣、濮阳、范县、台前入山东，夺山东大清河由利津入海。

九、民国27年郑州花园口决河南徙

民国27年(1938年)6月，南京国民为了阻止日本侵略军的进攻，派军队扒决黄河。6月5日，先将中牟县赵口河堤掘开，因过水甚小，又另掘郑州花园口堤。9日花园口河堤掘开过水。后三日，大河盛涨，“洪水滔滔而下，将所掘堤口冲宽至百余米”。大部河水由贾鲁河入颜河，由顾河入淮；少部分由涡河入淮。至民国36年(1947年)3月15日堵复花园口决口，大河复回故道。黄河下游河道变迁情况见图1一1。

大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。

古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。

大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。

冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。

冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。

河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人答理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他说服乡亲们帮忙。

查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。

河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。

后老汉在病床上天天盼河伯，一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心，要去找河伯。他儿子叫羿，射箭百发百中。无论后老汉如何讲，羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻，结果遇上黄河决口，被冲走淹死，连尸体都没找到。后羿非常恨河伯，咬着牙说，早晚要把河伯射死。

后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。

这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟，想必是大禹，河伯就喊着问起来：“喂，你是谁？”

对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸一个仙风道骨的老人在喊，就问道：“你是谁？”

河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？”

后羿一听是河伯，顿时怒冲心头，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虚汗。心里骂道：“混帐大禹，好不讲道理！”他越想越气，就去撕那幅水情图。正在这时，猛地传来一声大喊：“河伯！不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看，对岸一个头戴斗笠的人，拦住了后羿。这个人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。后羿推开大禹，又要搭箭张弓。大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。

后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子，也没多怪罪。大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。”

河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”

大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。

大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。

传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。

那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。

传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。

有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。

这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。

他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。

尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。

到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。

这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”

第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。

这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。

这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。

三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。

从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。

从前，有个打渔的老头，他有个女儿叫黄荷。有一天,老头在河中捞起一个小男孩，这男孩和黄荷一般大小。老头将男孩带回家，给他起了个名子叫黄河。黄河渐渐长成了一个英俊威武的小伙子，老头便把美丽贤慧的黄荷嫁给了黄河。有一年过年的时候，老头突然得了一种病，什么也吃不进去，急得一家人团团转，又求神，又请医，还是治不好老头的病。这事乐坏了一个对黄荷不怀好意的财主，财主叫人装神弄鬼，说什么，要治地好老头的病，除非用悬崖草，河底沙做药引子，小两口一听便各自去取药引子，黄河去河底取沙，黄荷去悬崖摘草。

谁知黄河一去不复返，淹死在河里，家里人知道后哭的死去活来，不久，黄荷的爹娘相继去世，财主一见时机到了，便千方百计的迫使黄荷嫁给他，黄荷为给爹爹报仇，就装同意,不过她让财主向黄河取沙的那条河叫三声"爷爷"那天，黄荷全身洁白，站在河边，泪水象断了线的珠子，在财主面对黄河叫"爷爷"的当儿，她乘财主不注意，将他推入河中，然后自己也跳进去，河水马上掀起大浪，浑浊汹涌，气势逼人....

从此，黄河的水再也没有清过，好象日夜向人们诉说着黄荷的不幸遭遇.......